本作品は、正面を向き、蓮台（れんだい）上に直立して来迎印（らいごういん）を結び、頭光から四十八条の光明を発する阿弥陀如来像で「方便法身尊像（ほうべんほっしんそんぞう）」といわれます。方便とは衆生（しゅじょう）を導く手段で、法身とは絶対的真理である仏陀のことです。浄土真宗特有の絵像で、本願寺門主（もんしゅ）のお墨付きの「裏書き」があったものと思われますが、本作品については不明です。 方便法身尊像がいつごろから描かれたのか定かではありませんが、「慕帰絵（ぼきえ）」第十巻第二段に覚如上人（かくにょしょうにん）の枕元に阿弥陀の絵像が懸けられており、14世紀半ばに制作されていたことが確認できています。 室町時代の作は、いずれも頭部に対して体部が短躯（たんく）で、光明に包み込まれるように描かれていますが、本作品の丸くはちきれそうに健康的な顔や、画面一杯に描かれるなどの特徴から、南北朝時代の影響を受けた作とみられます。しかし截金文様（きりかねもんよう）の写しによる乱れなど、室町時代初期の作とするのが穏当とされています。